Η επιτυχία της επιτηδειότητας

 

Η επιτυχία της επιτηδειότητας είναι πιο μοντέρνα από την αλήθεια μα δεν είναι εξίσου διαχρονική. Η αλήθεια όντας διαχρονική λειτουργεί εκτός εποχών, εκτός αποβλέψεων. Η οδύνη της αλήθειας δεν είναι αμοιβαία για έναν βασικό λόγο: ό,τι πλεονάζει ή συμπληρώνει πέφτει αναγκαστικά στην κατηγορία «διαχείρισης τραύματος» ή «διαχείρισης απώλειας», όπου η αλήθεια παρακάμπτεται διότι αντ’ αυτής προτιμάται η κατίσχυση της αλληλεγγυότητας – οι μαζικοί πνευματικοί τάφοι, τα οικειοθελή συλλογιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης.  Ο γλιτωμός απ’ την αλήθεια γεμίζει τις βιβλιοθήκες που η αλήθεια αφήνει σχεδόν αδειανές. 

 

2009

γ. λ.  

Το ποίημα είναι η απάντηση μίας ερώτησης που δεν έχει ακόμα τεθεί

Το μέλλον δεν βρίσκεται μπροστά αλλά παντού. Η ποίηση είναι μία αυτοσυνείδητη περιεχομενική ταλάντευση, με επίσης ταλαντευόμενη μορφή. Η ποίηση, είναι, ας πούμε, σημαντική, εξαιτίας του απολύτου τίποτα μέσα στο οποίο δημιουργείται. Ως εκ τούτου, το ποίημα είναι η απάντηση μίας ερώτησης που δεν έχει ακόμη τεθεί. 

[Εδώ χρησιμοποιώ το τίποτα ως μη κατάσταση και ως μη αναφορά  σε κάτι το οποίο η ποίηση αντικαθιστά ή λόγω αυτού δημιουργείται. Κάθε ποίημα δημιουργείται σε τίποτα ποίησης, όχι σε κάτι της ποίησης, διότι η ποίηση δεν δημιουργείται σε ποίηση, είναι δημιουργούμενη ποίηση. Ακολούθως η μη ποίηση κατασκευάζεται σε κατασκευασμένη ποίηση. Εάν η ποίηση, λοιπόν, κατασκευάζεται, κατασκευάζεται σε κάτι που υπάρχει και δίχως τη σχέση μαζί του ή το περιβάλλον του δεν μπορεί να κατασκευαστεί – διατείνομαι όμως ότι η ποίηση δημιουργείται, συνεπώς πριν δημιουργηθεί ήταν κάτι που δεν διέθετε σχέση ή περιβάλλον, αντιθέτως απέκτησε σχέση και περιβάλλον επειδή δημιουργήθηκε].

 

γ. λ.

Ιανουάριος 2001

Το κήτος της εμπέδωσης

Το κήτος της εμπέδωσης αποσυντέθηκε μες στην κοιλιά του Ιωνά. Μα δεν είναι η αντιστροφή μα η αποσύνθεση.

γ. λ.

2003

Εκδηλωμένο μέλλον / επαγόμενο μέλλον

Προς τα πίσω υπάρχει μόνο εκδηλωμένο μέλλον. Το επαγόμενο μέλλον, αισθητικός ηθικισμός. 

2009 
Γ. Λ.